插花培训丨看不同插花类型,品中式插花之美

插花艺术是中国古老的传统艺术形式之一,是中华艺术百花园中一枝绚丽的奇葩。
  • #

插花培训丨看不同插花类型,品中式插花之美

插花艺术是中国古老的传统艺术形式之一,是中华艺术百花园中一枝绚丽的奇葩。她源远流长、博大精深,钟自然山川之灵秀,寓世间万象之精华,在五千年悠久文化积淀的基础上,经过与绘画、书法、造园、诗词、陶瓷工艺等的交流切磋,撷英取华,融会贯通,开拓创新,逐渐形成了独具中华民族文化特色的中国传统插花艺术,它属于东方插花艺术的范畴,中国是东方插花艺术的起源国。

基于社会地位、生活环境及接触事物的不同,各阶层人所反映的思想意识、人生态度及审美情趣也各不相同,这些区别反映在文化艺术上必然形成不同的风格特点,依此区分,中国传统插花可有如下类别:

宫廷插花

顾名思义,主要是为皇宫内服务的插花。是专为帝王、嫔妃、达官、富豪宴赏、玩乐、装饰环境及做宣传工具而插作的。从唐代罗虬《花九锡》一书中可得知:“重顶幄(障风)、金错刀(剪截)、甘泉(浸)、玉缸(贮)、雕文台座(安置)、画图、翻曲、美醑(欣赏)、新诗(咏)。”

宫廷插花十分讲究严格的程序和排场,从使用的工具、选用的花材、容器、配件到题材,造型的认定以及作品的陈设都有严格的规定和要求,必须符合皇室的各种等级观念与制度,并满足其审美情趣。因此必须选用昂贵上成的容器,如官窑、名窑的瓷器,仿古青铜器等;格高韵胜的花材如牡丹、梅、兰、松、竹等。造型丰满硕大而工致,色彩艳丽,精美豪华而庄严肃穆与隆盛为其主要风格与特点,显示皇家豪门的权势,富有和威严。

寺庙插花

中国插花虽源于民间并经历了较长的发展历程,达到了一定的艺术水平,但是真正形成典型的水养插花的概念,具备一定的艺术造型还是在佛教传入我国之后。在当时的社会背景下,民间插花最早最易与佛事活动相结合,并随着佛教的盛行,以佛前供花的形式逐渐发展起来,形成独具特色的寺庙插花。

专用于各种宗教活动及寺庙的陈设,具有浓厚的宗教色彩,质朴、清雅、简洁、自由为其主要的风格特点。由于追求超尘脱俗,清静无为的主旨,因此所选用的花材也仅限于莲花、百合、柳枝等具“极乐净土”表征的花材,构图虚灵、简单对称,多以瓶花、盘花为主,陈设于佛堂、禅房之中。

此外还常在盛大宗教活动,用于寺庙中举行大型插花展览,以供香客观赏,如唐《苏轼文集》中记载:“东武旧俗,每岁四月,大会于南禅、资福两寺,以芍药供佛。而今岁最盛,凡七千余朵,皆重趾累萼,繁丽丰硕。”由此可以想见,当时非同一般的寺庙插花盛况。另外在许多传世的佛经、佛像中都不乏伴随佛事活动的插花之作。

民间插花

中国最早、最原始的广义概念的插花即由民间产生。虽然多以自然花枝或花束形式相互馈赠,或祭祀,或自娱装点等等,几乎没有构图造型可言,然而却体现出古拙粗放,简练朴实的风格与特点,是广大人民群众现实生活中的真实写照。但在长期的封建社会统治下,各种文化艺术都是为了封建统治者服务的。重要的文化艺术创作也是在王朝政府直接控制下进行的。

文人插花

在中国传统文化中,文人的艺术创作及其作品占有重要地位,在各门类艺术中均如此,插花亦不例外。远在南北朝时期,因战争频繁,政局动荡,人们饱尝战乱之苦,渴望生活安定,寻求精神上的寄托与安慰,尤以文人墨客这种心绪表现更为强烈。他们或虔诚于宗教,或隐居于山野,或以花木为友,借花明志。涉足插花领域正是他们最好的一种自我消遣。

由于文人墨客直接参与插花活动,将插花与诗、书、画、印相关联,有助于创作出富有诗情画意的意境,从而也就形成了文人插花独有的风貌与特色,即注意主观感受,强调个性的发挥;不注重排场,讲究神韵,故而多选用清新脱俗,格高韵胜的花材,并以精取胜,善以线条造型,如松、竹、梅、兰、菊、水仙等;容器也以高古朴实、典雅无华的陶、瓷、铜、竹等器为多,尤以瓶器为正宗。造型简洁明快,重天然意趣,表现朴实自然、清新隽逸、孤高恬淡和平和悠远的精神风韵。既有浓郁的诗情,又有深广的花意,因此我国传统的文人插花成为东方插花的典型代表,也是中国传统插花的佼佼者。中式插花的发展历史悠久,你是否也想领略一下中式插花的魅力呢?